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类型:文艺片 地区:土耳其 年份:2000

剧情介绍

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影片评论

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    到最后才知道是根据真实事件改编的黑社会真nb,可惜没意大利血统不能入党啊
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    在我看来本片是想以一种梦境般的癫狂方式向观众展示资本主义社会中的各种怪症——不受控的性亢奋(在泥地里发情从墙上广告作出性联想);恋母恋父(男主人公眼里的女主变老了女主人公最后则去亲吻一个老人);恋物癖(恋足);情绪乖张无常(被一点点酒洒到就要扇人巴掌);思想艺术劣等化(头顶石头模仿哲人小提琴被踩烂);事不关己的冷漠(对被枪杀的小孩表现出淡漠的情感草草影院地址发布页ccyycom认为世界上另一个地方的人的性命不如自己的性欲重要);对怪奇的习惯(对房内大火、床上母牛、巨大马车的熟视无睹)等 片尾一位宗教人士被扔出窗外一根象征着阳具的木棍随着一条火舌从大火蔓延的房内被掷出代表着被宗教压抑的性欲已经在现代社会不受控地喷涌而出了而造成这一切混乱的根源在一千多年前就被传道的耶稣埋下了(影片最后的宗教片段)
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    NO.7 从来对作为类型片的战争叙事不感冒 但仍为科波拉在「妇与子乱肉肉视频」中呈现出的惊人空间跨度和挖掘深度所折服 包罗着道德良知、伤痕心理、政治困境、叙事变革、文化解构、后殖民主义和新历史主义等文化研究议题 他坚信“类战争创伤”是现代化进程中个体宿命的必然 并凭此深深凝望着文明红利与其副作用 默默思索着在一个全球化的世界里 当古老的政治、经济、民族、文化、规则被动摇 新的一切还尚未订立 我们应当如何自处而为虚无缥缈的意识形态而战 用冠冕堂皇的理由践踏着不属于自己的土地 说着文明话却做着野蛮事 无疑是最可悲的退行 此时(强权崇拜且嗜血)的原始文明与(同样崇拜强权且嗜血只是表现形式不同)的现代文明界限越发模糊 “文明”与“野蛮”不再二元对立 甚至“文明”本身受到了致命的拷问 无可阻挡地堕向虚无

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